亚洲va久久久| 中国旅游日为何是5月19日？

亚洲VA久久久——展现动画世界的无限魅力

开头：
亚洲VA久久久是一个令人着迷的虚拟角色艺术形式，它以动画形象为基础，创造了一个独特的视觉和感知体验。这项艺术形式在亚洲地区独具潜力，吸引了大量的粉丝和艺术家。本文将会探讨亚洲VA久久久的历史、特点以及其对亚洲文化的影响。

第一段：亚洲VA久久久的历史
亚洲VA久久久源自日本，它诞生于上世纪80年代。起初，VA久久久被广泛应用于游戏和动漫产业，起到了表现角色形象、宣传作品的作用。然而，随着技术的发展和互联网的普及，VA久久久逐渐从二次元动漫世界中走出，成为一种独立的艺术形式。如今，在亚洲地区，我们可以看到越来越多的VA久久久作品出现在各类活动、展览和艺术创作中，进一步丰富了亚洲地区的文化现象。

第二段：亚洲VA久久久的特点
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第三段：亚洲VA久久久对亚洲文化的影响
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结尾：
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　　中新社宁波5月19日电 题：中国旅游日为何是5月19日？

　　作者 张斌

　　“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”1613年5月19日，中国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客踏上探索浙江天台山的旅途。这句话，成为《徐霞客游记》开篇首句。

　　411年后的5月19日，在浙江省宁波市宁海县，中新社记者探寻霞客精神。当日，2024年“5·19中国旅游日”浙江省主会场活动暨第二十二届徐霞客开游节在宁海西门举行。

　　实际上，徐霞客走过的西门最早被称为“登台门”，有通往天台山之意，早已消失在历史中。宁海现在的西门由今人复建，虽不再承担功用，但却是当地的精神地标。

　　从西门出发，沿着当地徐霞客大道西行不久，即可抵达宁海西门古道，通往《徐霞客游记》中的首宿之地——梁皇山。当时这里虎患凶猛，相传徐霞客游历至此曾遇大虫(老虎)，因附近寺庙传出的爆竹声吓退老虎，他才躲过一劫。

　　浙江省徐霞客研究会常务理事麻绍勤说，或许因为这件事，徐霞客意识到，需要留下些东西记录自己的旅程。为不让家人忧心，徐霞客在游记中隐去险情，以“三十里，至梁隍(皇)山。闻此於菟(老虎)夹道，月伤数十人，遂止宿”记录。

　　这个故事是否属实已无从考证，但徐霞客走出西门后的第一夜确宿于此，可能是“三十里”稍致疲惫，抑或是为岗峦蒙耸、悄然秀发的梁皇山所迷。

　　稍事休息，当年的四月初一，他先经“路有岐”，再匆匆行进“抵松门岭”。十九年后，不惑之年的徐霞客再度经宁海登天台山游历时，清晰地记录下了“渡水母溪，登松门岭，过王爱山，共三十里”。

　　其中的水母溪与海洋生物水母无关，而是人们对母亲河的尊称。过溪，便到松门岭古道入口。松门岭的来历同样有趣，既有自然之美，又因旧名“送命岭”承载险峻之意。

　　“雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，令人攀历忘苦”，但在徐霞客笔下，这里却是美景模样，足见作者的豁达乐观。

　　在麻绍勤看来，徐霞客在宁海境内首游的经历及“人意山光，俱有喜态”的起笔，都折射他一生看待旅行的乐观心态，以及对待人与自然和谐统一的生态理念。

　　据记载，徐霞客曾在明万历四十一年(1613年)、崇祯五年(1632年)三度游览天台山，共历时二十多天，行程上百公里，重点考察山脉水系分布及走向。

　　《徐霞客游记》首篇《游天台山日记·浙江台州府》文学性和科学性兼备，因此被选入教材。少年徐霞客“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的壮志，依然积极影响今天的中国人。

　　1999年9月27日“世界旅游日”之际，时任原宁海县旅游局副局长的麻绍勤在参加有关活动时突然意识到，中国人应有自己的旅游日，每年的5月19日再合适不过。

　　经宁海首倡及各界人士努力，2011年，《徐霞客游记》开篇日被设定为“5·19中国旅游日”。

　　中国地质学会徐霞客研究分会副会长、浙江省徐霞客研究会会长潘俊国认为，这是对徐霞客一生探索自然、追求真理、勇于创新、坚定求实精神和文化的褒奖与肯定。

　　“‘论山经、辨水脉，搜讨形胜’，徐霞客精神体现了自古至今中国人对祖国大好河山的热爱，反映出中外对生态文明的共同价值追求。”中国科学院院士、浙江大学地球科学学院教授杨树锋对中新社记者说。(完)

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